Adolfo Galán y Menéndez-Conde y María Teresa González y Suárez-Valdes. Nuevas fotos.

Gracias Mara.

Día de todos los Santos.

Los libros del Verano (pasado).

Casa de Grado. Arquitecto Juan Miguel de la Guardia.

Mandada construir en 1.893 por Juan González Tarrazo y Elvira Suárez Valdés y Rodríguez San Pedro, mis tatarabuelos, fue encargada al arquitecto Juan Miguel de la Guardia (arquitecto municipal de Oviedo que entre muchas obras hizo el ensanche de la calle Uría y alguna de sus casas y la tan polémica, estos últimos años, Villa Magdalena para la familia Figaredo).

Se puede apreciar en el centro de la fachada, labradas en piedra, las inicales JG, si bien coinciden con Juan Galán, se deben a Juan González. El Galán vendrá después.

En ella nació y vivió mi padre.

Testamento (dado en Grado en 1892) de Luis Suárez Valdes y Teresa Rodríguez San Pedro.

Últimas semanas. Sin tiempo para la “crítica”

Elvira Suárez Valdes y Rodríguez San Pedro y Juan González Tarrazo.

Elvira Suárez Valdés y Rodríguez San Pedro

El matrimonio (en el centro su hija María Teresa – mi bisabuela)

Juan González Tarrazo

Adolfo Galán y Menéndez-Conde: Abogado.

La importancia de un diario.

El autor traza un vibrante perfil del Doctor Goebbels a través de lo que éste dejó escrito en su diario, del cual bebe el libro tras haberse publicado dicho diario de forma íntegra y sin sesgos o fragmentos censurados.

No cabe duda de la barbarie del sistema Nacional Socialista Alemán, pero tampoco caben hoy clichés absurdos que se siguen utilizando en cualquier debate sobre la Segunda Guerra Mundial

Los diferentes dirigentes del partido Nazi tenían aspiraciones y fundamentos ideológicos distintos. El propio Hitler desarrolló una actividad dispar respecto del propio Goebbels, que no abandonó al pueblo alemán hasta el último minuto, dirigiéndose a  él, alentándole y dando ejemplo de “heroísmo” cuando otros huían o no salían del Bunker.

El Doctor Goebbels era un fanático, pero no un fanático inculto y enemigo de la cultura como se nos quiere hacer ver. Sorprende aún más los hechos acaecidos en Alemania si sabemos, como sabemos, que Goebbels, y el propio Hitler tenían una gran afición por la literatura, el arte y la música, más allá de aquelarres contra ciertas obras, esencialmente judías, que se pueden asemejar a alguna que otra actitud de hoy frente a obras no políticamente correctas.

Hay que dudar de quien dice que leyendo se curan todos los males. También hoy sabemos que Hitler poseía una biblioteca personal de miles de volúmenes y que era un ávido lector.

Quien dice que leyendo se curan los males está pensando que leyendo los libros que a él le gustan se curan los males que a él no le gustan.

El libro también nos deja detalles sorprendentes como la reclamación y el abono de honorarios a las orquestas sinfónicas hasta el último día de guerra, o la organización de eventos culturales cuando todo estaba perdido.

Por otro lado no cabe duda del antisemitismo de Goebbels; una obsesión indescriptible y con consecuencias desastrosas, si bien él nunca participó en los hechos materiales sí alentó a todo el pueblo contra los hebreos.

No podemos dejar de citar el terrible final de este hombre, su mujer y sus seis hijos. Todos muertos en el bunker del Fürher. No había sitio para sus hijos en la nueva Alemania, llegó a decir Magda Goebbels, y apoyada en ese fanatismo Nazi acabó con su vida con cianuro. Ella y su marido también se suicidaron con cianuro a las puertas del bunker, si bien no les dio tiempo a sus subalternos a quemar sus cuerpos como los de Hitler y Eva Braun, y los soviéticos les encontraron desfigurados.

La barbarie Nazi sigue hoy llamando la atención, si bien también llama la atención los silencios sobre la barbarie del ejército rojo allá por donde pasaba, o las múltiples trasgresiones del Tratado de Ginebra por parte de los Aliados. Destacar que tras el bombardeo de Dresden con 200.000 víctimas civiles Goebbels propuso a Hitler sacrificar a al mismo número de presos de guerra británicos y de los USA, a lo que Hitler se negó (¿?).

El legado del nazismo, junto con la doctrina de la Escuela de Frankfurt, ya citada en este blog, hacen de Alemania un país que se odia a sí mismo. Si no, no se comprende que no se rinda homenaje anual a las 200.000 víctimas de Dresde, y que incluso el hacerlo sea cosa de neonazis y no del Gobierno, honrando a su pueblo que sufrió la dictadura y, en muchas ocasiones, la combatió desde dentro con valentía y riesgo de sus vidas..

Los hijos de hoy. Los problemas de mañana.

Aldo Naouri, autor del libro, pediatra de gran renombre en Francia, indisimulado seguidor de Freud, deja en este libro, de forma clara, cuales son sus opiniones y consejos a la hora de afrontar los problemas de los niños de hoy.

Podría resumir que las dificultades quer tienen algunos niños ho,y son culpa de sus padres, que a su vez arrastran problemas del pasado, y así acabar todos en un psicoterapeuta, algo que no desagradaría al autor.

Se pueden compartir, o no, todas o algunas de sus teorías, sin duda todo está basado en decadas de experiencia, lo que no se puede discutir es que algunas de sus ideas serían impublicables en la presa española de hoy en día, el libro es de 2008, sin recibir la reprimenda, cuando no la amenaza, de alguna que otra ministra.

Dejemos que se lea el libro, pero digamos con el autor que los niños (y las niñas) necesitan, SIEMPRE, de un padre y de una madre. Su ausencia es garantía de algún problema futuro.

Veremos en dos décadas en qué acaba la nueva ingeniería social de las familias. Veremos a quién le reclamamos luego. La excusa de los culpables es fácil; nuetra intención era buena.

El saber SÍ ocupa lugar (Foto – post)

Juan Galán. Concejal y Alcalde.

Por supuesto se trata de Juan Galán González, mi abuelo.

No le conocí por fallecer en 1975 de un infarto mientras veía por la televisión el entierro del General Franco, del cual había sido fiel seguidor, camisa vieja de la Falange. Según cuentan las lenguas familiares a la salida del féretro y ante el clamor de la gente: ¡Franco!¡Franco!, mi abuelo expiró.

Fue Concejal en el Ayuntamiento de Grao en representación de las Entidades.

Siendo Teniente de Alcalde sustiyó al Alcalde por enfermedad. Era 1.964 y se repetía la historia; su padre, Adolfo Galán Menéndez-Conde también había sido Alcalde de Grao.

A pesar de que tanto a uno como a otro se les recuerdan como grandes Alcaldes, algunos “demócratas” no perdonan. No hay memoria histórica que valga para recordarlos y, si es posible, se elimina.

Un titiritero para el Rey.

Si Eduardo VIII hubiera reinado más tiempo es posible que La Gran Bretaña no entrara en guerra contra su admirado Herr Hitler (W.CH dixit), pero seguro que el mundo hubiera ganado un Rey con un gran don para la elegancia. Todos los aficionados a la moda clásica masculina admiramos a ese breve rey, y eso que él, para la época, no era nada clásico; ni en el vestir ni en la moral.

Pero la película no trata de eso. Con la escusa de una excéntrica relación entre “médico” y “paciente”, se nos muestra como el  padre de la actual Soberana y Cabeza de la Iglesia en RU, supero su tartamudez, desde la infancia, para ponerse frente a los micrófonos y alentar a su país en los momentos más difíciles: La II GM.

Jorge VI no es un Rey recordado hoy, dada la larga etapa de reinado de su hija y el peso que los políticos de su época, en especial W.CH., quienes han tenido eclipsada su actuación. Ello no obsta para tener que reconocer que en esos duros  momentos de la historia, el pueblo británico estaba arropado no sólo por los  discursos del Primer Ministro, sino también por las intervenciones de su Rey, asistido; según la Historia y la película, por ese fracasado actor australiano que tan poco tiene que ver con nuestros titiriteros del ahora, no tan preocupados por cómo declamar a Shakespeare y sí más fascinados con representar a las Aídas de turno. ¿No habría ningún Australiano para nuestros Borbones?

 

Que viva la empresa (y los emprendedores)

El profesor Jesús Huerta de Soto, economista, ha dicho y escrito en varias ocasiones, al hablar de los empresarios y de las empresas que la Madre Teresa de Calcuta era una gran empresaria. Dicho así puede sorprender, pero es real.

La madre Teresa de Calcuta, José María Escrivá de Balaguer, Pablo Iglesías, etc., son grandes empresarios. Si se prefiere diremos que eran grandes emprendedores.

Se apela a la figura del emprendedor como una de las soluciones de nuestra actual crisis, a la vez que se critica de forma permanente a las empresas. No hay empresa sin su emprendedor. No es posible comprender la sociedad americana hoy sin Carnegie. Por ejemplo.

El libro Perfiles Emprendedores de Axelrod nos muestra una seríe de brevísimas biografias de grandes emprendedoress y no por ello hombres de negocios, estrictu sensu. No situa en la obligación de aceptar que sólo la asunción de una gran responsabilidad lleva a que alguién se convierta en emprendedor al luchar por llevar a delante su proyecto, que si es empresarial y generador de riqueza tiene doble mérito.

Responsabilidad es una palabra, un concepto y un valor en retroceso. Los tres.

Toda empresa, todo emprendedor busca beneficios. Los buscaba la Madre Teresa intentando sacar a más pobres de las calles de la India; ese era su beneficio, el de todos. Como lo es el del sacerdotes que convierte, el del político que convence y el del empresario que gana dinero y crea puestos de trabajo o ahorra ese dinero y permite que el banco lo preste a otros emprendededores.

Así pues, que vivan los emprendedores de toda clase, que viva la empresa, y que Dios nos coja confesados para los próximos lustros.

Estado Plurinacional de España (perdón, de Bolivia)

APLICACIÓN PROVISIONAL DEL ACUERDO ENTRE EL REINO DE ESPAÑA Y EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA SOBRE TRANSPORTE AÉREO, HECHO EN LA PAZ EL 8 DE NOVIEMBRE DE 2010 (BOE DE 3 DE ENERO DE 2011)

vía Aplicación provisional del 8 de noviembre de 2010. Acuerdo entre el Reino de España y el Estado Plurinacional de Bolivia sobre transporte aéreo – LexNova, actualidad jurídica.

De los días antes a la IIGM a la actualidad; tres libros y una misma línea roja.

Son tres libros breves, de épocas distintas (años 40, años 90 y actualidad), con puntos de partida diferentes pero puntos de desarrollo coincidentes y conclusiones parejas.

Los días antes de la IIGM se desarrolló un huracan diplomático. El Pacto de Munich había demostrado que la política de apaciguamiento de Chamberlain no daba los resultados esperados y Hitler reclamaba el corredor polaco, al ciudad de Dantzig; de mayoría alemana. De la lectura del primer libro se desprende un Chamberlain obsesionado por la paz, marcado por su liberalismo clásico del XIX, pero en ningún caso ingenuo. Si, en cambio, se observa una Francia pacata, con un ejercito dudoso. Italia deshojaba la margarita. En todo caso parece claro que no era idea de Hitler, en esos momentos y según el libro, desencadenar una gran guerra; la guerra total. La obsesión era mostrar firmeza para focalizar el conflicto en el corredor poláco, o como dijo Goering: no habían reconstruido Alemania en seis años para destrozarla en una nueva guerra mundial. ¿De haber dejado hacer a Hitler se hubiera detenido en Polonia? Nunca lo sabremos.

Si en cambio aprendemos con este libro que las convincciones políticas llevan a decisiones que marcan sociedades, épocas enteras. Y de eso trata en especial el tercer libro, y de forma particular y concretada en el marxismo, el segundo. La situación de hoy, en Europa y en USA, es heredera del resultado de la IIGM. De la victoria de los aliados nace una obsesión por la reeducación; en Alemania, en Francia, etc. En ese plan reeducador se involucra más la democracia occidental que los soviéticos y finalmente son los occidentales educados en el marxismo y el auto-odio quienes se encargan de transformar culturalmente sus sociedadas hasta el extremo que en nombre de Marx se desarrollan ideologías que nada tienen que ver con su obra, siendo la Escuela de Frankfurt y Habermas sus exponentes máximos.

Feminismo, ecologismo, animalismo, estado de bienestar, discriminación positiva, etc.. poco o nada tienen en comun con el marxismo-leninismo, pero la idea del antifascismo anhida en todas ellas y es el hilo común que partió de antes de la IIGM hasta nuestros días, donde las sociedades estan más obsesionadas por el antifascismo, aun sin facismo ala vista, que por el peligro de otros extrmismos, estos sí de izquierdas, que no se denuncian por su “buen fondo”. El paradigma es la critica permante a la Shoa y el silencio a los crímenes del comunismo. La mera crítica del comunismo como ideología genocida supone la acusación de colaboracionista.

En el extremo más actual está la consideración de negacionista a quien muestra dudas sobre los resultados de ciertos informes sobre el cambio clímático. La sola calificación de negacionista a una postura sobre unos informes científicos (los cuales, per se, son falibles) implica su directa relación con los simpatizantes nazis que niegan la existencia de una solución final para los judíos.

Así pues. Las ideas tienen consecuencias. La sociedad actual es heredera de la educación de posguerra. Quizas Chamberlain no andaba tan descabellado.

Capitalismo Global.

Para leer completo AQUÍ.

Papaito Stalin siempre tiene quien le defienda.

CINE | Estreno de ‘Camino a la libertad’

La larga peripecia de Ed Harris y Colin Farrell

Edición: Giulio Piantadiosi y Mario Viciosa

A lo largo de más de 6.500 kilómetros, desde las congeladas estepas siberianas hasta la India, pasando por el inhóspito desierto del Gobi y las cumbres del Himalaya, un grupo de prisioneros huyeron de los gulags soviéticos, los campos de deportados con los que el régimen estalinista asesinó o eliminó a millones de opositores.

Peter Weir, especialista en utilizar la historia reciente para hablar de la condición humana (‘Gallipolli’, ‘El año que vivimos peligrosamente’), echa mano de Ed Harris (al que ya dirigió en ‘El show de Truman’) y Colin Farrell, escoltados por los jóvenes Saoirse Ronan y Jim Sturgess, para interpretar a aquellos que desafiaron a la Naturaleza para conseguir su sueño de libertad.

Pese a que algunos historiadores han acusado de fraude al autor de las memorias en las que se basa la película -el polaco Slavomir Rawicz-, esto no ha sido un obstáculo para que el largometraje lleve la etiqueta “Basado en hechos reales” ni para que sus protagonistas defiendan la veracidad de lo

vía La larga peripecia de Ed Harris y Colin Farrell | Cultura | elmundo.es.

No todo fueron lágrimas.

El origen de este blog fue el fallecimiento repentino de mi padre; Adolfo Galán Salvador. En la foto que acompaña a esta entrada aparece él junto a su hermana María Teresa Galán Salvador y mi abuela; Teresa Salvador (oriunda de Herrera de Pisuerga). La foto refleja un hecho, y si bien una imagen no vale más que mil palabras, si deja claro que no todo fueron lágrimas en los 50/60. Haberlas las hubo, y muchas, pero es obligado recordar que una parte importante de españoles, afines o no al régimen, lograron vivir bien.

Ohne Dich.

Suárez – Valdés y Rodríguez San Pedro.

Elvira Suárez Valdés y Rodríguez Sanpedro; así se llamaba mi tatarabuela (líea paterna), oriunda de Grao, casada con Juan González Tarrazo, el cual falleció en 1906 y dejó herederas a su esposa y a su única hija: María del Carmen Teresa González y Suárez Valdés, que se casaría con Adolfo Galán y Menéndez-Conde, mi bisuabuelo, del que ya he hablado por haber sido asesinado por las “hordas marxistas”, según la partición de su herencia, a comienzos de la Guerra Civil, en Gijón, de donde han retirado su nombre, junto al de muchos otros, de las puertas de la iglesiona (Basílica del Sagrado Corazón de Jesús), en aras de la “memoria histórica”.

Y todo esto, a qué viene. Pues a que Elvira, mi tatarabuela, era hermana de Álvaro Suárez Valdés y Rodríguez San Pedro, del cual se dice esto:

Álvaro Suárez Valdés y Rodríguez San Pedro, teniente general asturiano, ilustre militar de la época, nació en Grado en el año 1841 y falleció el 4 de marzo de 1917 en su chalé gijonés de El Bibio (entonces parroquia de Ceares), a los 76 años, reposando sus restos mortales desde el día siguiente a su muerte en el cementerio municipal de El Suco (Ceares). El solemne funeral se celebró el 6 de marzo en la iglesia de San Lorenzo, presidido por el entonces alcalde de Gijón, Santiago Piñera González. Una de las calles principales del barrio de El Coto de San Nicolás lleva su nombre.

Según las esquelas de la época publicadas en las primeras páginas de los diarios gijoneses de entonces, Álvaro Suárez Valdés había sido «senador del Reino por derecho propio y ex presidente del Consejo Supremo de Guerra y Marina» y estaba en posesión de las «grandes cruces de María Cristina, San Hermenegildo, Isabel la Católica, Mérito Militar y otras varias por méritos de guerra», méritos que le valieron varios ascensos.

Este destacado militar cursó estudios en el Colegio de Infantería de Toledo, del que salió con el grado de teniente. En 1860 fue destinado a Cuba y desde allí se le envió a México, con el ejército mandado por Prim para instaurar a Maximiliano como emperador, a petición de Francia. Después fue destinado a Santo Domingo e intervino, asimismo, en 1872 en la segunda carlista, obteniendo en ella el grado de comandante. Luego sirvió en Puerto Rico y Cuba. En la Gran Antilla combatió en la llamada guerra de los Diez Años (1868-1878). En 1887 fue nombrado gobernador militar de Santiago de Cuba, donde ejerció, además, el cargo de gobernador civil. Posteriormente, se le destinó a España, donde fue gobernador militar de Oviedo e inspector de la Caja de Ultramar. En 1893 fue ascendido a general de división. En febrero de 1895, al estallar nuevamente la guerra de Cuba, fue destinado a la entonces colonia española como jefe de división, ascendiendo en 1896 a teniente general. En Cuba fue jefe del joven oficial británico de caballería Winston Churchill, quien, con 21 años, se estrenaba en combate contra el ejército mambí.

Casado con Matilde Perdomo Castro, Álvaro Suárez Valdés tuvo cuatro hijos: Manuel, Luis, Luciano y María.

Pues eso.

Decíamos ayer…

Decíamos, callamos (tanto callamos) y diremos.

No me cogeréis vivo, de Arturo Pérez-Reverte. Por A Galán.

Tercer tomo recopilatorio de los artículos semanales que Reverte publica todas las semanas en el dominical, suplemento de varios periódicos en no leo, por lo que para mí son una novedad al leerlos aquí todos juntos. Los anteriores tomos fueron Patente de Corso (1993 – 1998) y Con ánimo de ofender (1998 – 2001). Este último abarca los años 2001 al 2005.

Parece, en ciertos artículos, haberse radicalizado más con los años (y con la fama y el dinero) llegando a insultar, además de a media España, con nombres y apellidos a ciertas personas, pero la palma se la llevan los que ofenden al español: aquellos separatistas o izquierdosos que se sienten ofendidos con nuestro histórico y universal idioma. E insulta y ridiculiza directamente a todos estos políticos y sindicalistas feministas que se empeñan en usar el masculino y el femenino para dirigirse a los grupos de personas.

También es muy crítico con la sociedad española en general, muy mal educada y mediatizada y condicionada por una televisión vulgar y chabacana. Asimismo denunciar lo condicionados que están nuestros políticos por una inmigración que ha sabido imponerse y a cuyos miembros nadie se atreve a reprender.

Salvo raras excepciones firmaría todos los artículos que a lo largo de estos años ha publicado Reverte

Marx o la ciencia como fe.

En una sociedad dominada por la técnica y la ciencia, la fe se ha transformado, ya no hemos de creer en lo que no vemos, hemos de creer en lo que los técnicos y los científicos nos dicen, aún a costa de la propia técnica y de la propia ciencia, ya que: ¿Qué puede haber más contrario al progreso técnico y científico que la aceptación acrítica de toda nueva teoría?

Así, al Cambio Climático y sus profetas, se une, ahora, en plena crisis económica, el resurgir de la fe en Marx  y sus erroneas teorías económicas. Teorías que ya han matado y sometido al hambre a cientos de millones de personas, y, aún así, parece que algunos desean volver a ellas.

Se han disparado las ventas de El Capital de Max, libro infumable, que el propio Marx dejó inconcluso posiblemente cuando fue consciente de la teoría marginalista que echó por tierra su concepto  del valor-trabajo fundado en Adam Smith, y fundamento de la plusvalía.

Estas nuevas fes, que así mismas se califican de científicas, llevan a Imre Kertesz a preguntarse (Revista Archipiélago nº 82) que cómo es posible que en toda sociedad comunista se obligue a cree en Marx si a su vez se califica su obra de ciencia. Lo mismo podríamos decir de Calentamiento Global, por qué hemos de creer, ¿no es cienca? y como ciencia ¿no podemos cuestionarla?

Malos tiepos para la fe, la cienca, la economía y la libertad.

P.S.: El incremento del 300 por 100 en ventas debería ser en libros como Vida y Destino y Todo Fluye, de Vasili Grossman. Ahí se ve en qué acaba la utopía marxista.

Dónde estará mi fosa.

En 32 años años de vida nunca me había preguntado dónde podría estar enterrado mi bisabuelo, el señor de la foto, Adolfo Galán y Menéndez-Conde, Abogado, Administrador del patrimonio de los Marqueses de Vega de Anzo, Alcalde de Grao (Asturias) hasta el inicio de la guerra del 36.

Pero la vida da tantas vueltas, que ahora, muerto mi padre, que tampoco se preocupó por el paradero de su abuelo, las hazañas judiciales de Garzón han removido tanto el asunto que me empiezo a interesar por lo que le pudo suceder a mi bisabuelo.

Se que fue secuestrado el segundo día de la guerra, el mismo 19 de julio, que le fue confiscado el coche y que pasó a engrosar la saca de presos de la Iglesiona en Gijón donde hoy figura una placa con su nombre y el de decenas de ciudadanos asesinados, placa que lleva años IU intentando quitar. Sabemos que fueron torturados, en algunos casos amputados sus dedos para extraer los anillos de oro, y, posteriormente fusilados. Hasta tres días después de su muerte no se avisó su famlia. Su mujer, la de la foto, mi bisabuela, Maria Teresa González y Suárez-Valdés, no pudo reconocer el cadaver al estar todos mutilados y cubiertos de cal. No se llevó cuerpo alguno para enterrar.

También sabemos que sus asesinos fueron milicanos de UGT.

Tal y como fueron las cosas, y dado que durante 40 años de franquismo nadie abrió fosa alguna para ver dónde estaba mi bisabuelo, he de exigir yo, ahora, una investigación y, en su caso, la imputación de todos los altos cargos de la UGT de entonces que aún queden con vida.

Es lógica toda esta aventura histórica-sentimental y jurídica. No, por supuesto que no, pero pero la histo(e)ria es así.

La “otra” memoria histórica.

O de como los pies encima de la mesa son de infausto recuerdo.

Una imagen vale más que mil palabras. ¿Verdad?

 

En este relato-artículo-ensayo Tom Wolfe pone el dedo en la llaga de muchos de los problemas que nuestra sociedad tiene por tres causas esencialmente: ignorancia, hipocresía y resentimiento.

 

Ignorancia a la hora de valorar la vida del otro cuando esta es diferente. Hipocresía de quienes critican a los ignorantes pero ellos actúan igual (yo no soy racista pero…). Resentimiento de muchos frente a quienes creen más afortunados y su actuación para su venganza.

 

En este caso la ignorancia la muestran los soldados, que a su vez son ejemplo de sacrifico por una idea en una sociedad que nada quiere sacrificar por su opulencia. El contraataque verbal del soldado contra la periodista-estrella recordándole Mogadiscio es ejemplo de eso: al final esa periodista y los de su clase requieren de los soldados para garantizar si nivel y estilo de vida. (Un poco joseantoniano)

 

La hipocresía la tiene la sociedad entera cuando se deja manipular en sus sentimientos y creencias por una opinión generalizada, en el actual estado de cosas el llamado pensamiento único, que no sabemos bien cuál es: el neoliberal o el neoprogresista. Parece claro que en este asunto de homosexualidad sólo se acepta un discurso, y  está la Reina para confirmarlo. Es el regreso de los comisarios políticos.

 

 

El resentido es el productor; personaje que se ve fracasado, y descarga su ira contra los soldados no por ideal sino por odio, como forma de sentirse superior cuando sabe que no es superior a nadie ni a nada, que es un desgraciado. Tal y como es el antiamericanismo en Europa, puro resentimiento.

 

Wolfe tiene la especial capacidad de dar en el clavo siempre. Ya lo demostró apoyando en la demócrata NY al Bush frente a toda “su” clase. Como él mismo dijo: que hoy te llamen conservador cuando opinas está bien, demuestra que has aportado una nueva idea, que vas contracorriente, que tú eres el heterodoxo y no el borrego en el redil. Ser conservador, en público, es  hoy una heroicidad.

 

Moscones, por A. Galán.

Durante muchos años he investigado por qué a los naturales de Grao nos llaman “moscones”. Nunca logré descubrirlo pese al orgullo conque todos llevamos este apelativo, y lo más que conseguí fue que los que nos los llaman con sentido peyorativo me explicaran que es por lo alto que hablamos y el ruido que metemos con nuestras conversaciones. También hace mucho tiempo oí otra versión más épica, que con los años yo he ido adornando; en resumen es que en 1808, cuando las tropas francesas nos invadieron, los naturales de Grao se colocaron debajo del puente de Peñaflor (donde por cierto casi no hay sitio) y haciendo un ruido similar a los moscardones lograron que los caballos de las tropas francesas se encabritaran y parte del ejército cayera al río Nalón (como ven ninguna base histórica para esta historia tan guapa).

 

Ni Álvaro Fernández de Miranda en su libro Grado y su Concejo editado en 1907, y reeditado por el Ilustrísimo Ayuntamiento de Grado, en edición facsímil en 1982, sabe la razón de este apelativo que todos los gradenses llevamos casi con vanidad.

Pero estos días mi querido amigo y admirado filólogo Xoxé Lluis García Arias, ex-presidente de la Academia de la Llingua Asturiana y autor del Diccionario que está editando en fascículos este periódico todos los viernes, me entregó una copia de un artículo que publicó en la “Rivista Italiana di Onomastica”, en el segundo semestre 2001, titulado “Dellos topónimos de Grau, Babia y otres festeres d’Asturies”, donde después de estudiar algunos de los topónimos de estos concejos o comarcas ( Prámaru, San Playu Sienra, Santianes de Molenes, Tolinas, etc) escribe un apéndice titulado “Los Moscones de Grau, nota antroponímica” en el que explica con gran documentación y muy buen criterio la razón de este apelativo.

Con su permiso expreso trascribo varias líneas del mencionado artículo para conocimiento de todos los moscones y de los que tuvieren interés en ello:

 

“Lleída la documentación medieval asturiana alcuentro una primera y única referencia a Iohanne Moscon en 1178, personaxe casáu con Maria Citiz. El mesmu añu apaez tamién Iohanne Mosca que talmente paez ser home distintu si se xulga que tien fíos con Xemena Garciaz. Toles demás conseñaciones de los sieglos XII y XIII son siempre de personaxes qu’axunten Mosca al so nome: (aquí una relación de 16 personas que llevan el nombre de Suero en diversas formas y el apellido Mosca desde 1127 hasta 1219).

 

Na mio opinión estos datos testifiquen a les clares:

 

a)          Existencia perafitada d’un posible nomatu (connomento) Mosca.

b)         Venceyamientu persepecial a un individuu (quiciabes llueu a una familia) de nome Suarius.

c)          Venceyamientu con Grau o con tierres de la rodiada como faen ver, de mou particular, les consoñaciones del monesteriu de Balmonte.

 

Nesi contestu nun sedría raro que’l nomatu Mosca s’aplicare a un personaxe importante (d’ehí esi calter meyorativu que caltién), de Grau o rodiada, y que llueu se xeneralizare a toa una familia y, por antonomasia, a la xente de la villa y del conceyu. Como testimonien los documentos esi nomatu debió ser, de mano, Mosca, pero de xuru, sobre Mosca formóse un deriváu Moscón con un sufixu –ón que n’asturianu delles vegaes ye aumentativu, dacuando diminutivu y, cuasi siempre, ponderativu.”

 

Y hasta aquí la parte que creo más nos interesa a los moscones, aunque si alguno tuviera interés en el artículo completo creo que Xoxé Lluis García Arias no tendrá inconveniente en que os lo hiciera seguir entero. También querría rogar a cualquier moscón que lea este artículo y tenga otra versión de nuestro patronímico me la comunicara, y con más razón si no está de acuerdo con esta investigación que hasta ahora es la que he visto con más base científica.

 

Espero que a todos los moscones de nacimiento y adoptivos (que hay muchos) “les preste” esta aclaración.

 

 Uvieu, 8 de marzu de 2002

 

 

[Publicado en La Nueva España el 2 de abril de 2002]

Imperio y Serviles, por J. Galán.

Ryszard Kapuscinski fue un premio Principe de Asturias más que merecido. Su obra a caballo entre el reportaje, el periodismo, la historia, la sociología y, en ocasiones la comedia, la acción y el drama, es merecedora de ese y muchos más premios. Muerto Riszard parece muerte una forma de entender la profesión.

En Imperio nos desvela la inmensidad de la catástrofe comunista, la verguenza de dicho sistema, su imposibilidad histórica y científica, su barbarie y su estupided. Aún así, y a pesar de los cientos de libros que nos han de jado de manifiesto la esencia del mal en el comunismo y su realidad demoledora, inhumana y salvaje, son miles los ciudadanos que aún hoy sueñan con volver por esos fueros, que con orgullo se manifiestan comunistas o no están por la labor de condenar sus masacres.

Al igual que Martin Amis en Koba, El Temible, de Imperio se puede extraer la simple conclusión de ¿cómo, aún hoy, se puede uno enorgullecer de su pasado o de su presente comunista, sin caerle la cara de verguenza o sin que quienes le rodeen, al igual que harían con un nazi, le den la espalda?

La obra en un continuio dejar en evidencia los conflcitos y miserias de la sociedad en la URSS, así, como ejemplo está única página donde se ha de buscar “el tunel de la risa”.

Palabras de Mujer, por A. Izquierdo.

Adolfo era un hombre bueno, tremendamente honesto y leal. Muy amigo de sus amigos; incapaz de hacer una crítica de nadie. Jamás oí salir de su boca el más leve comentario de la vida de los demás.

 

Llevó su enfermedad del corazón con entereza y, siempre pensó que se moriría joven como sus padres, por eso desde su jubilación hace ya 12 años intentó rellenar su vida con todo lo que a él gustaba: leer sin descanso, asistir a todos los conciertos del auditorio y de la Filarmónica, ópera, zarzuela, etc. No había presentación de libro o conferencia en la que no estuviera, exposición que no visitara, museo que no conociera. Asistía a clase a la Universidad e intentaba aprender constantemente.

 

Le encantaba salir a cenar conmigo y nuestros amigos y tomar copas – ahora muchas menos -.

 

Viajamos por todo el mundo y ahora ha emprendido uno nuevo viaje del que, por desgracia, no regresará.

 

Pero se ha muerto como él deseó siempre, sin enterarse, aunque demasiado pronto y con muchas cosas aún por hacer.

 

El 14 de agosto del 2007 tuvo un nieto “Juanín” al que adoraba. Fue el día más feliz de su vida. Luchó por verle crecer pero no pudo ser.

 

Tenía un carácter fuerte y bastante difícil, pero era sensible, generoso y yo le quería con locura.

 

Esté donde esté creo que se sentirá orgulloso de ver como le apreciaba la gente.

 

Se ha ido sin despedirse pero siempre estará en nuestros corazones.

 

Ana. Su mujer.

Fin de Semana en Madrid, por J. Galán.

El pasado fín de semana, de viernes día 20 a domingo día 21 de junio, en compañía de mi mujer he aprovechado para hacer de provinciano en Madrid.

El viernes noche nos acercamos hasta el Teatro Calderón, rebautizado con el nombre de una conocida marca de sabrosos helados, para asistir a la representación del musical El Diario Anna Frank. Un Canto a la Vida.

Obviando los primeros problemas de sonido que tuvieron la obra estuvo magnífica. Siendo nuestro primer musical nos sorprendio lo difícil que es cantar durante más de dos horas en directo y lo bien que lo hicieron todos los actores-cantantes, destacando Marta Valverde e Isabella Castillo, esta úlitma representando a Anna, con tan sólo 13 años.

Al igual que algún familiar de la joven judia asesinada en los campos de exterminio nazis nos chocó ver y oir una historia tan triste en forma de musicual y con cierta comedia.

A pesar de ésta última afirmación la obra es muy recomendable. No tanto ver a la gente comer palomitas y helado durante la representación, pero supongo que la supervivencia del teatro depende de estos pequeños inconvenietes.

El sábado nos acercamos por el Canal de Isabel II para ver la exposición sobre el 2 de mayo de la que es comisario Arturo Pérez Reverte. Un Pueblo. Una Nación.

Muy bien montada, entretenida y claramente sesgada. Como pude escuchar a alguna de las personas allí reunidas: sería interesante ver una misma exposición hecha por los franceses. Pero, en definitva, quien invadió y quein se sublevó fueron los franceses y los españoles respectivamente.

Choca que todo los uniformes presentes en la exposivón que del ejercito francés son originales, y los españoles todos reproducciones. ¿Tan poco valoramso nuestras cosas que no hemos conservado uniformes del ejercito del siglo XIX?

Al finalizar la exposición un buen paseo por Cuesta Moyano donde coincidimos con el Defensor del Pueblo, D. Enrique Múgica, y después una buena comida en Lhardy:

• Cocido madrilñeño.
• Ensalada de langosta.
• Roast Beef.
• Soufle.

Por la tarde otro tipo de arte, nos acercamso hasta la tienda que Manolo Blanik tiene en Serrano, donde coincidimos con el Sr. Marichalar y su hijo el Infante Froilan (perro incluido).

Tras la ruta comercial aprovechasmo para entrar, en Plaza Colón, en la exposicón Bodies. Sin comentarios, impactante. 

¿Quién pase por esta exposición y vea la sección de fetos y no-natos podrá seguir defendiendo la libre elección para abortar, sin casua justificadísima más allá del mal momemto que pueda tener la futura madre?

Por la noche otro homenaje gastronómico: Casa Bortín, desde 1723, donde fue lavaplatos a su sus 19 años Goya.

• Jamón Ibérico (un 10)
• Queso puro de oveja Churra (y no merina)
• Revuelto de huevos, morcilla y patatas.
• Solomillo Botin.
• Bartolitos de Madrid.
• Todo ello regado un un buen Merlot de Somontano.

El Domingo regreso a la provincia y a recuperarse, física y económicamente.

Jünger y los europeos en guerra.

La talla moral de un hombre se puede medir por sus reacciones a los logros de los otros. Así, cuando en 1995 la Universidad Complutense de Madrid concedió el Doctor Honoris Causa a Ernst Jünger, el ínclito Gregorio Peces-Barba, rector perpetuo de la Universidad Carlos III puso el grito en el cielo. ¿A saber por qué? Quizás una muestra de su talla moral ya de por sí reducida a la mínima expresión.

Jünger tuvo tiempo para escribir mucho, para leer mucho, incluso entre bombardeo y bombardeo, y así lo deja expresado en sus diarios. Yo aquí reseño la edición publicada por Plaza y Janes en 1972: Diario de Guerra y Ocupación. 1939 – 1948.

Son infinidad lo pasajes que ponen de manifiesto como la historia poco tiene que ver con las visones subjetivas de sus protagonistas. Quizás algo que nuestro legisladores podían tener en cuenta a la hora de redactar leyes de cómo los españoles hemos de interpretar la nuestra.

Jünger lucha, en la Segunda Guerra Mundial, por su país como tantos alemanes, convencidos de que en la Primera Guerra Mundial, donde también luchó, habían sido ninguneados. Su lucha se justificó primeramente exaltados por un Hitler cautivador, luego para salvar la vida y, finalmente, para poder reclamar venganza contra ese mismo Hitler, Kniebolo a lo largo del diario, que les sumió en la mayor de las miserias morales, haciendo de honrados ciudadanos verdugos permanentemente insatisfechos.

Varias entradas del diario polémicas. ¿Ganó Francia con su rápida derrota y posterior colaboracionismo de Petain? ¿Qué hubiera sido de Paris, por ejemplo, de haber sido la resistencia más feroz y no haber colaborado con el ocupante? ¿Tendríamos hoy la Torre Eiffel, Los Inválidos, el Louvre o habría sido todo arrasado por el ejercito alemán como se arrasó Polonia, Rusia, etc.?

Por otro lado destacar – página 436 – “El terror blanco es tan innoble como el rojo, sí, pero atrae una mayor carga de odio y, desde un punto de vista objetivo, esto es ya síntoma de que va a contracorriente de la tendencia mundial y de sus simpatías”

¿Alguien ha visto alguna vez un protesta ante visitas internacionales de Putín, Gadafi, etc., etc.?¿Cuántas a Bush, Blair en su momento, etc.? La tendencia mundial y sus simpatías, siempre las mismas. ¡¡¡Kolyma, Kolyma, quién se acuerda de ti!!!

 

Página 447. El arte de gobernar consiste cada vez más en crear para todo una ilusión de libertad. Por ello, después de la policía, el medio principal es la propaganda. 16 de junio de 2008, huelga de trasportistas, solución: Policía y negación del problema origen del conflicto, la crisis económica. Policía y Propaganda.

Extraños al poema, al vino, al sueño y a los juegos, irremisiblemente prendidos en las falsas enseñanzas de arrogantes maestros de escuela. Pero tienen su misión. Página 451. Educación para la Ciudadanía.

En la página 473 se alude a un fantasioso, para el autor, plan destinado a que el Gobierno alemán imprimiera francos franceses falsos. No hace mucho se ha rodado una película basada en hechos reales sobre un grupo de presos judíos destinado a invadir Inglaterra con libras falsas – Los Falsificadores (2007) de Stefan Ruzowitzky   - de forma que subiera la inflación y se hundiera la economía británica. La teoría austriaca del valor del dinero puesta al servicio de la economía socialista Nazi. Los economistas de Viena huyendo a los EEUU y los nazis aplicando sus teorías para acabar con la economía de occidente. Las paradojas de la guerra y de la vida.

Casi 103 años de vida que dieron para mucho, bueno y malo, pero no indiferente. Jünger es un autor claramente anclado en el siglo XX pero que ilumina al XXI con sus reflexiones aportando un poco de luz a tanta oscuridad actual.

Lo dicho, si Peces-Barba se oponía a su Honoris Causa por algo sería, pero por algo bueno, todo lo contrario a lo que se puede esperar, decir y alabar de ese señor de las gafas horteras.

Viernes 6 y sábado 7. Dos días, dos actos.

El viernes 6 de junio se celebró el concierto número 11 del año 2008 de la Sociedad Filarmónica de Oviedo en el Auditorio Príncipe Felipe, siendo el concierto número 1.812 de la sociedad desde su constitución.

El concierto corrió a cargo de la OSPA, Orquesta Sinfónica del Principado de Asturias, dirigida por Maximiano – Max -  Valdés, actuando como solista la Contralto Sara Mingardo.

El concierto comenzó a las 20 horas con el siguiente programa:

Primera Parte.

Peer Gynt: suite nº. 1, Op. 46, de Edvard Grieg.

 

Canciones a los niños muertos de Gustav Mahler.

Segunda Parte.

Sinfonía nº 2 en mi menor, Op 27, de Sergei Rachmaninov.

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El sábado 7, a las 20 horas, en el Teatro Campoamor se representó D. Juan Tenorio, de José Zorrila, por la compañía L’Om Imprebís.

No se llegó a llenar el teatro, de hecho el patio de butacas estaba medio vacio/lleno.

Destacar el gran ingenio de esta compañía para las transiciones entre las escenas, aprovechando un mínimo para represantar todas ellas durante la primera parte de la obra, haciendo de estas transiciones una parte más de la representación.

Una grata sorpresa al comprobar como actores y musicos eran uno. En una época donde la fama y el “prestigio” se logran con muy poco, reconforta encontrar a unos actores que además de serlo, son personas que se han esforzado y que continuan día a día trabajando para mejorar. Que diferencia con muchos de los personajes “de la cultura” en España.

Además de la figura del actoro principal, Fernado Gil, destacar el papel de Isabel de Antonio en la persona de Brígida, magistral.

 

Impresionismo puro (y duro)

El artista Iñaki Amatriain Guembe, indica en uno de sus comentarios sobre las exposiciones que visita que “el arte debe impresionar”. Según él, “la exageración es una forma de impresión”

He aquí arte, impresión y exageracíon, tod(r)o en uno:

Dos orejas y rabo para el fotógrafo (y un valium para Álvarez del Manzano. Fíjense que carita de pitiminí pone, no es para menos).

D. Juan (Tenorio)

 

Próximo sábado 7 de junio a las 20 horas. Teatro Campoamor.

Dos buenas entradas de patio. Ya veremos que nos depara la tarde-noche.

 

Dos de mayo. El grito de una Nación (Arsenio García Fuentes), por J. Galán.

Da la sensación que las efemerides sobre el dos de mayo se han quedado reducidas a la ciudad de Madrid, y que, por ejemplo, aquíen Asturias, habiendo tenidotanta importancia como la tuvo la Junta General del Principado en sus negociaciones en Londrés, haya pasado sin pena ni gloria. ¿Estaremos, una vez más, ante la verguenza de nuestra propia historia, ante el miedode ser tachados de nacionalistas españoles, o, lo que es pero, de fachas?

Este libro es un obra compleja donde, a raíz de una exhaustiva invesrtigación, el autor reconstruye el antes, el instante y el después del alzamiento nacional, ques lo que fue, contra la invasión napoleónica. No sólo Luis Doaiz o Pedro Velarde pasan por estas páginas, todo el pueblo español, ya que en Madrid está todo el pueblo español reflejado, se deja ver en esta historia que nos detalla como hasta el último de los niños madrileños quisieron, aún a pedradas, expulsar al frances.

Unos por odio al gabacho, otros por amor a Fernando VII, algunos, pocos, por amora la patria y a la libertad que se intentaría consagrar en 1812 en Cadiz.

1808 supone la expiación colectiva de una nación que se vio a sí misma como una potencia herida que no deseaba morir sino matando, pero, 1808, supuso también la llegada de un nefasto Rey, Fernado VII, la rehabilitación de los absolutistas, y el convulso siglo XIX que con sus luces y sus sombras nos alejó de Europa y de tanto como en aquellos años se hizo en todos los campos del saber.

Arsenio Garcia Fuentes nos pone a todo un pueblo sobre la mesa, luchando por su libertad, con distintos argumentos, pero contra la opresión de un tirano que hizo de una revolución su excusa para instaurar su propio dominio en Europa.

Que poco hemos aprendido, aún, de las revoluciones, de los ilumindaso y de las futuras “ciudades del sol”.

Junto a 1808, 1945, 1989… y para cuándo China, Cuba, Irak, Corea del Norte, etc, etc. Hacen falta áun varios dos de mayo, y, como entonces, siguen haciendo falta algunos Daoiz, algunos Velarde, y pueblos que no se amilanen ante la libertad, que no deseen Fernandos Séptimos en nombre de la PAZ.

De las razones por las que me desespero en los actos públicos, especialmente en los musicales, por la mala educación de los asistentes. A. Galán (mayo de 2001)

Lo reconozco: alguna vez puedo haber caído en lo que critico, la mala educación de la gente que no sabe comportarse en un acto público y con su proceder, molesta a los que tienen alrededor. He llamado la atención a muchas personas, especialmente mujeres aunque también hubo algún hombre, que, cerca de mí, hablaban, comían caramelos, seguían el ritmo con el pie o hacían cualquier cosa que impedía que el resto oyéramos la música o al conferenciante con tranquilidad, por lo que un día, enfadado y harto, me decidí a escribir una carta al periódico comentando esta conducta del público, preferentemente, musical. Mucha gente me felicitó por el escrito, habiendo quien buscó mi teléfono en la guía para llamarme y decirme que estaba de acuerdo conmigo, pero el problema es que todos los que leyeron la carta, por lo menos los que me llamaron o me lo comentaron, son los que se portan correctamente y como yo se desesperan y los demás son los maleducados, por lo que éstos, que son quienes deberían aprender y corregir sus defectos, como no leyeron la carta seguirán haciendo lo mismo en todos los actos a los que asistan. Semanas después de publicar esta carta D. Luis G. Iberni, crítico musical de La Nueva España y profesor universitario, publicaba un artículo en el suplemento cultural de los jueves en el que incidía en todo lo denunciado ya por mí y que para tan poco ha servido pues una gran parte del público sigue comportándose incorrectamente.

Con el paso del tiempo han ido apareciendo o me han ido indicando nuevas formas de hacer ruido que no tuve en cuenta en la carta. Especialmente hay una que por desgracia sucede con mucha frecuencia en nuestra lluviosa Asturias: el público acude con paraguas y en vez de dejarlo en el guardarropa o apoyado en el suelo lo cuelga de la butaca que tiene delante, pero como los respaldos no están diseñados para ello, no es raro que durante el concierto dos o tres paraguas se vengan al suelo con el consiguiente estruendo.

En la Filarmónica, donde suelo sentarme, casi siempre, en la misma butaca tengo tres vecinos, dos mujeres y un hombre, que están hablando hasta el mismo inicio del concierto, y cuando éste comienza sacan una linterna y entonces es cuando miran el programa; como ya son mayores no se dan cuenta del ruido que hacen con el papel ni la molestia que es la dichosa linterna. Aunque parecen muy aficionados a la música y socios antiguos de la sociedad no deben de saber mucho de música o necesitan saber tanto que el número de la linterna se da en el inicio de cada movimiento para ver si es un adagio o un allegro. Extraño me parece que un aficionado tenga que estar consultando el programa tan continuamente. Una vez que se me ocurrió llamarles la atención y quedaron extrañadísimos, pues según una de las señoras, era la primera vez en los muchos años que llevaban asistiendo a la Filarmónica que alguien les reconvenía por su proceder. ¡Increíble!

Y en el Auditorio tenemos al que tiene la desgracia de que le toca una butaca que rincha, hay bastantes sobre todo después de conciertos populares, y teniendo muchas vacías junto a la suya no es capaz de cambiarse al notar el ruido que hace cuando efectúa el más mínimo movimiento.

Y esta fue la carta que publiqué en La Nueva España el 14-5-2001: 

 

PÚBLICO MUSICAL DE OVIEDO

Escuchado cientos de veces el comentario de que Oviedo es una ciudad con gran afición musical, desearía hacer algún comentario sobre el público que asiste a los conciertos en nuestra ciudad y sin entrar sobre el nivel de afición, del que escribiré otro día, querría hablar del comportamiento durante los conciertos de este público “aficionado”.

Empecemos por algo que parece que se está mitigando: el sonido de teléfonos móviles durante los conciertos. Pese al aviso que efectúa la megafonía del Auditorio antes de comenzar la función,  alguno teléfonos siguen sonando, distinguiéndose si corresponde a un hombre o a una mujer: en el caso del hombre suele sonar una o como mucho dos veces pues lo lleva en el bolsillo y le da tiempo a apagarlo pronto. Si el teléfono le suena a una mujer el timbre sonará varias veces hasta que pueda ser encontrado y desconectado en el bolso que normalmente llevan con ellas (Esto es una realidad y no un comentario machista). Como digo ya son pocos los casos pues casi todo el mundo se está acostumbrando a apagarlo al principio de la función, pero no sucede lo mismo con los relojes con alarma que desgraciadamente siguen sonando alguna vez, no se sabe si  para avisar a sus propietarios que es la hora de la merienda o de alguna pastilla que deban tomar.

Casi todo Oviedo parece estar acatarrado continuamente, las toses cada vez son más fuertes y pocos son los que tienen la delicadeza de poner delante de la boca el abrigo o chaquetón que tiene encima de las piernas o un sencillo pañuelo, lo que haría mitigar el sonido en un gran porcentaje. Sencillamente se tose o se carraspea al aire y sin tener en cuenta que lo que esté sonando sea un allegro, donde se disimula más, o un adagio donde todo el público lo oye. Se ha dado el caso de toser con fuerza acompañado las dos notas finales de una obra. De todas formas no llego a entender que personas adultas, aficionadas a la música no sean capaces de contenerse sin toser o carraspear durante diez o veinte minutos que puede durar como mucho un movimiento. Aunque también es bastante feo y desagradable el estrépito de toses y carraspeos que se produce al acabar un movimiento. Lo ideal sería aguantar toda la obra sin toser y sin carraspear, lo que considero posible con un poco de fuerza de voluntad. Aunque los peores de todos son los gangosos que además del ruido producen asco a quien los oye.

Pero peor es quien para no toser desenvuelve caramelos durante la audición: para no hacer ruido, y molestar menos, lo hacen muy despacio y con suavidad, por lo que el sonido dura más tiempo, ampliándolo aún más si la persona es educada y no quiere tirarlo al suelo introduciéndolo en el bolso y volviendo a hacer ruido o, ya el colmo, manteniéndolo en la mano y jugando con él.

Tenemos también a los que pasan calor y se abanican, bien con un abanico que no mete ruido pero mueve al aire de los que están a su lado y les molestan con él y con el movimiento, bien con el programa que además mete el pertinente ruido. Recientemente he descubierto a la señora que se abanica con mucho cuidado, sin meter ruido, pero en sus muñecas lleva varias pulseras con colgantes que suenan con un alegre campanilleo, que puede además estar acompañado por una blusa de lentejuelas que con el viento del abanico acompaña suavemente al sonido de los colgantes. (Recientemente, gracias a un artículo del ya mencionado Profesor Iberni, me he enterado que a los propios solistas puede llegar a molestar el tener un objeto en movimiento durante su actuación. Hay una anécdota de una soprano que pidió que una señora dejara de abanicarse pues lo hacía en ritmo binario y ella estaba cantando en ritmo terciario)

Otra molestia se suele dar al principio de las obras o especialmente en las propinas: el que presume de conocer la obra la tararea para que su pareja y los de alrededor vean que la conocen. ¿Se imaginan a todo el Auditorio tarareando Carmen con la London Symphony Orchestra? Aunque más incómodos son los que siguen el ritmo con el pie, que aunque parezca mentira, todavía los hay. Otra molestia frecuente suele ser los cuchicheos entre dos personas, comentado desde el vestido de la violinista hasta lo bien que ha hecho un solo el trompa.

¿Y qué me dicen de los que llegan tarde y entran mientras está sonando lo que sea? Todos deberían de saber que mientras la orquesta está actuando nadie puede entrar en la sala, aunque aquí la llamada de atención tiene que ser para las encantadoras y educadísimas acomodadoras del Auditorio que les dejan entrar en la sala cuando ya la Orquesta ha empezado a tocar.

Y para finalizar tenemos los aplausos: los que tan emocionados están  que aplauden al final de cada movimiento; los más emocionados todavía que aplauden antes de acabar la obra; los que aplauden todo, hasta al funcionario de la OSPA que sale al escenario a colocar las partituras del Director, confundiéndolo con éste, y los peores de todos, los que de verdad conocen la obra y, para que lo sepamos todo el público, aplauden antes de que la música se extinga, estropeando ese maravilloso momento en el que la música se diluye en el silencio.

He de decir en descargo de muchas personas que se nota la diferencia del público de la OSPA al público de otros conciertos, principalmente cuando estos son de orquestas o intérpretes famosos y acuden toda suerte de personajes que no saben comportarse pero que tienen que presumir que ellos estuvieron “viendo” a “la de Nueva York” o a “la de Londres”. Y, por favor, que nadie se ofenda o enfade conmigo: todo lo que cuento ha sido vivido por mí en el Auditorio, el Campoamor o la Filarmónica, y si alguien cree que él no hace ninguna de estas cosas que en el próximo concierto se analice y vea que sí alguna  hará que puede molestar al resto de los espectadores. Y si hay alguien tan perfecto al que ni se le siente ni se le oye, que enseñe a todos los conocidos o a los que tiene alrededor cómo deben comportarse para que todos aprendamos a respetar al resto de los asistentes.

Pepa Osorio (1923 – 2005) y Alarcos Llorach (1922 – 1998)

Dos actos en dos días, 25 y 26 de mayo.

Inaguración de la antología de Pepa Osorio, Sala de exposiciones del BH, ya anunciada aquí y que ahora podemos leer la crónica y ver sus fotos tanto en La Nueva España como en La Voz de Asturias.

Muchas gente: amigos, familiares, conocidos e invitados por la entidad finanera que organizaba el evento y que tuvo a bien dar de cenar a mucha gente ese día. Hubo incluso que se llevo el tentempié para medianoche, a costa de ensuciar el interior de su bolso. Arte en estado puro.

Por otro lado fallo del premio de Poesía Alarcos Llorach, en el RIDEA, con presencia de Sabina, insignificante frente al ganador del año pasado Julio Rodríguez, amigo.

Inquientante presencia del Secretario General de la UGT tanto a nivel Nacional, Cándido Méndez, como el asturiano Justo Rodríguez Braga. Poesía y sindicatos, un canto al estalinismo.

Narajas cada vez que te levantas, Visor. Sólo 8 € y largos momentos de intensa posesía, amor y muerte en un sólo capítulo.

También La Nueva España y La Voz de Asturias.

Burocracia (Ludwig von Mises) por J. Galán.

En un país, y escribo España, que a pesar de haber dado a la humanidad el nombre de liberal, el amor por el Estado no ha disminuido desde la exaltación de Fernando VII, de forma que la lectura de los  clásicos del liberalismo continental nos desvelan una  línea de pensamiento actual y válida para enfrentarnos a los problemas del siglo XXI.

Y eso ocurre con la lectura de Burocracia. Gestión Empresarial Frente a Gestión Burocrática, de Ludwig von Mises, editada por la siempre  sorprendente Unión Editorial.

En esta breve obra, la primera que el autor austriaco publicó en los EEUU, nos enfrenta con dos visones de la gestión de los dineros, una visión burocrático-administrativa, presente en todas las administraciones del mundo, pero en especial en las Europeas al albur del Estado de Bienestar, y otra visión burocrático empresarial, más extendida por los EEUU, pero no carece de enemigos en ambos lados del Atlántico.

Nos deja claro Mises que la burocracia es necesaria, y que sin ella los sistemas no podrían gestionarse, sea una empresa o un ministerio. Pero también nos deja claro que el fin de la burocracia estatal es el cumplimento de las normas por las normas sin un fin concreto, y el fin de la burocracia empresarial es ganar dinero y para ello las empresas, también con burocracia, deben ser los más eficientes posibles para satisfacer al soberano, el consumidor, que en tanto que consumido manda sobre las empresas, aun las más burocratizadas, pero que en tanto que ciudadano del Estado, poco puede hacer frente al funcionario burócrata.

No se soluciona el problema de un Estado contratando como altos funcionarios a empresarios, véase un muy actual ministra empresaria, científica y ¿mujer de cuota?, estos en el mismo instante que entran a formar parte de la Administración se convierten en burócratas cuyo fin es cumplir las normas, sean eficientes o no, su mejor resultado será no fallar a las normas, no resolver los problemas de la sociedad.

Sorprende descubrir en esta pequeña obra, en dimisión, aspectos de plena actualidad, como el afán de los defensores del Keynesianismo por inculcar en los ciudadanos el amor por el Estado y su maquinaria, a través de asociaciones como la Asociación para la Educación Ciudadana (estamos en los años 40 del siglo XX), asociación liberticida, que junto con eminentes profesores de Cambridge como Joan Robison temen la presencia de instituciones independientes, no controladas por la burocracia estatal, instituciones privadas que ellos sólo permitirían si el sistema fuera tan fuerte como para tolerar la crítica (páginas 151 y 152), recordando todo ello a la actual polémica sobre la “nueva” educción para la ciudadanía.

En definitiva un pequeño libro, 165 páginas, con una gran importancia para aquellos que deseen contra argumentar a la omnipotencia y omnipresencia de los aduladores del lo público y los enemigos de la libertad, la empresa y la individualidad privada.

Vida y Destino (Vasili Grossman) por A. Galán.

Más de 1.110 páginas, 150 personajes y unas 20 sagas narrativas se encargan del mundo civil, político y militar de la Segunda Guerra Mundial en suelo ruso. Una empresa decimonónica con los bagajes de la crónica narrativa del siglo XX.

 Con la batalla de Stalingrado como centro narrativo el personaje de Shtrun (podríamos decir Grossman), intelectual judio fascinado por la relatividad y la física cuántica, encarna perfectamente la perplejidad de una época ante sus propios logros y su incapacidad para dominarlos. El dolor de una madre obligada a despedirse de su hijo, el amor de una joven bajo los bombardeos o la pérdida de la humanidad de los soldados en el frente ante la atrocidad de la guerra, son algunas de las historias que entretejen esta novela coral que retrata el alma del hombre del siglo XX

Grossman escribe sobre uno de los períodos más oscuros de la historia europea, y el tono general de su novela es, correspondientemente, sombrio.

Sin embargo, no carece de amor, fe y esperanza, incluso hay una especie de optimismo en su creencia de que nunca nos es imposible obrar moral y humanamente, incluso en un campo de trabsjo sovietico o nazi. Y esta sútil comprensión de la época: la culpa, la inseguridad, la duplicidad, el dolor y la complejidad de la elección moral, da a su obra un valor duradero.

Pero no hay aquí un canto de esperanza, ni el laudo de la oración fúnebre, como tampoco hay pesimismo lastimero, ni histórico ni antropológico. Hasta el mismo pesar está tratado como una condición humana capaz de exaltar lo mejor y lo peor de cada cual.

A Grossman le preocupa sobre todo la moral en el sufrimiento, es decir, le preocupa el sentido de lo humano cuando todo habita en el infierno.

Exposición Pepa Osorio 1923 – 2005.

Próximo lunes, día 26 de mayo, en la Sala de Exposiciones del Banco Herrero de la calle Suárez de la Riva de Oviedo.

Concierto 10 del año 2008 de la Sociedad Filarmónica de Oviedo

El pasado lunes 19 de mayo, a las 19 horas y 45 minutos asistí a mi primer concierto como Socio de Número de la Sociedad Filarmónica de Oviedo, habiendo heredado el número de socio de mi padre, y siendo, como lo era él, el más jóven del público, que sin exagerar rondaría una media de 70 años.

El concierto hizo el número 10 del año 2008, dentro de los 102 años de historia que tiene esta sociedad. En total, con el del lunes 19, se han organizado 1.811 conciertos.

El programa fue el siguiente:

Orquesta Filarmánica de Pilsen, siendo solista Violín Stepan Prazak y Director Jaroslav Krcek.

Primera Parte: El Barbero de Sevilla, obetura, de G. Rosini (10′), y el Concierto para violín y orquesta en La Mayor KV 219, de W. A. Mozart (22′).

Segunda Parte: Sinfonía Nº 7 en La Mayor, Op. 92, de L. V. Beethoven (40′).

Bis: Coral Air nº 147 de J. S. Bach.