No me cogeréis vivo, de Arturo Pérez-Reverte. Por A Galán.

Tercer tomo recopilatorio de los artículos semanales que Reverte publica todas las semanas en el dominical, suplemento de varios periódicos en no leo, por lo que para mí son una novedad al leerlos aquí todos juntos. Los anteriores tomos fueron Patente de Corso (1993 – 1998) y Con ánimo de ofender (1998 – 2001). Este último abarca los años 2001 al 2005.

Parece, en ciertos artículos, haberse radicalizado más con los años (y con la fama y el dinero) llegando a insultar, además de a media España, con nombres y apellidos a ciertas personas, pero la palma se la llevan los que ofenden al español: aquellos separatistas o izquierdosos que se sienten ofendidos con nuestro histórico y universal idioma. E insulta y ridiculiza directamente a todos estos políticos y sindicalistas feministas que se empeñan en usar el masculino y el femenino para dirigirse a los grupos de personas.

También es muy crítico con la sociedad española en general, muy mal educada y mediatizada y condicionada por una televisión vulgar y chabacana. Asimismo denunciar lo condicionados que están nuestros políticos por una inmigración que ha sabido imponerse y a cuyos miembros nadie se atreve a reprender.

Salvo raras excepciones firmaría todos los artículos que a lo largo de estos años ha publicado Reverte

Marx o la ciencia como fe.

En una sociedad dominada por la técnica y la ciencia, la fe se ha transformado, ya no hemos de creer en lo que no vemos, hemos de creer en lo que los técnicos y los científicos nos dicen, aún a costa de la propia técnica y de la propia ciencia, ya que: ¿Qué puede haber más contrario al progreso técnico y científico que la aceptación acrítica de toda nueva teoría?

Así, al Cambio Climático y sus profetas, se une, ahora, en plena crisis económica, el resurgir de la fe en Marx  y sus erroneas teorías económicas. Teorías que ya han matado y sometido al hambre a cientos de millones de personas, y, aún así, parece que algunos desean volver a ellas.

Se han disparado las ventas de El Capital de Max, libro infumable, que el propio Marx dejó inconcluso posiblemente cuando fue consciente de la teoría marginalista que echó por tierra su concepto  del valor-trabajo fundado en Adam Smith, y fundamento de la plusvalía.

Estas nuevas fes, que así mismas se califican de científicas, llevan a Imre Kertesz a preguntarse (Revista Archipiélago nº 82) que cómo es posible que en toda sociedad comunista se obligue a cree en Marx si a su vez se califica su obra de ciencia. Lo mismo podríamos decir de Calentamiento Global, por qué hemos de creer, ¿no es cienca? y como ciencia ¿no podemos cuestionarla?

Malos tiepos para la fe, la cienca, la economía y la libertad.

P.S.: El incremento del 300 por 100 en ventas debería ser en libros como Vida y Destino y Todo Fluye, de Vasili Grossman. Ahí se ve en qué acaba la utopía marxista.

Dónde estará mi fosa.

En 32 años años de vida nunca me había preguntado dónde podría estar enterrado mi bisabuelo, el señor de la foto, Adolfo Galán y Menéndez-Conde, Abogado, Administrador del patrimonio de los Marqueses de Vega de Anzo, Alcalde de Grao (Asturias) hasta el inicio de la guerra del 36.

Pero la vida da tantas vueltas, que ahora, muerto mi padre, que tampoco se preocupó por el paradero de su abuelo, las hazañas judiciales de Garzón han removido tanto el asunto que me empiezo a interesar por lo que le pudo suceder a mi bisabuelo.

Se que fue secuestrado el segundo día de la guerra, el mismo 19 de julio, que le fue confiscado el coche y que pasó a engrosar la saca de presos de la Iglesiona en Gijón donde hoy figura una placa con su nombre y el de decenas de ciudadanos asesinados, placa que lleva años IU intentando quitar. Sabemos que fueron torturados, en algunos casos amputados sus dedos para extraer los anillos de oro, y, posteriormente fusilados. Hasta tres días después de su muerte no se avisó su famlia. Su mujer, la de la foto, mi bisabuela, Maria Teresa González y Suárez-Valdés, no pudo reconocer el cadaver al estar todos mutilados y cubiertos de cal. No se llevó cuerpo alguno para enterrar.

También sabemos que sus asesinos fueron milicanos de UGT.

Tal y como fueron las cosas, y dado que durante 40 años de franquismo nadie abrió fosa alguna para ver dónde estaba mi bisabuelo, he de exigir yo, ahora, una investigación y, en su caso, la imputación de todos los altos cargos de la UGT de entonces que aún queden con vida.

Es lógica toda esta aventura histórica-sentimental y jurídica. No, por supuesto que no, pero pero la histo(e)ria es así.

La “otra” memoria histórica.

O de como los pies encima de la mesa son de infausto recuerdo.

Una imagen vale más que mil palabras. ¿Verdad?

 

En este relato-artículo-ensayo Tom Wolfe pone el dedo en la llaga de muchos de los problemas que nuestra sociedad tiene por tres causas esencialmente: ignorancia, hipocresía y resentimiento.

 

Ignorancia a la hora de valorar la vida del otro cuando esta es diferente. Hipocresía de quienes critican a los ignorantes pero ellos actúan igual (yo no soy racista pero…). Resentimiento de muchos frente a quienes creen más afortunados y su actuación para su venganza.

 

En este caso la ignorancia la muestran los soldados, que a su vez son ejemplo de sacrifico por una idea en una sociedad que nada quiere sacrificar por su opulencia. El contraataque verbal del soldado contra la periodista-estrella recordándole Mogadiscio es ejemplo de eso: al final esa periodista y los de su clase requieren de los soldados para garantizar si nivel y estilo de vida. (Un poco joseantoniano)

 

La hipocresía la tiene la sociedad entera cuando se deja manipular en sus sentimientos y creencias por una opinión generalizada, en el actual estado de cosas el llamado pensamiento único, que no sabemos bien cuál es: el neoliberal o el neoprogresista. Parece claro que en este asunto de homosexualidad sólo se acepta un discurso, y  está la Reina para confirmarlo. Es el regreso de los comisarios políticos.

 

 

El resentido es el productor; personaje que se ve fracasado, y descarga su ira contra los soldados no por ideal sino por odio, como forma de sentirse superior cuando sabe que no es superior a nadie ni a nada, que es un desgraciado. Tal y como es el antiamericanismo en Europa, puro resentimiento.

 

Wolfe tiene la especial capacidad de dar en el clavo siempre. Ya lo demostró apoyando en la demócrata NY al Bush frente a toda “su” clase. Como él mismo dijo: que hoy te llamen conservador cuando opinas está bien, demuestra que has aportado una nueva idea, que vas contracorriente, que tú eres el heterodoxo y no el borrego en el redil. Ser conservador, en público, es  hoy una heroicidad.

 

Moscones, por A. Galán.

Durante muchos años he investigado por qué a los naturales de Grao nos llaman “moscones”. Nunca logré descubrirlo pese al orgullo conque todos llevamos este apelativo, y lo más que conseguí fue que los que nos los llaman con sentido peyorativo me explicaran que es por lo alto que hablamos y el ruido que metemos con nuestras conversaciones. También hace mucho tiempo oí otra versión más épica, que con los años yo he ido adornando; en resumen es que en 1808, cuando las tropas francesas nos invadieron, los naturales de Grao se colocaron debajo del puente de Peñaflor (donde por cierto casi no hay sitio) y haciendo un ruido similar a los moscardones lograron que los caballos de las tropas francesas se encabritaran y parte del ejército cayera al río Nalón (como ven ninguna base histórica para esta historia tan guapa).

 

Ni Álvaro Fernández de Miranda en su libro Grado y su Concejo editado en 1907, y reeditado por el Ilustrísimo Ayuntamiento de Grado, en edición facsímil en 1982, sabe la razón de este apelativo que todos los gradenses llevamos casi con vanidad.

Pero estos días mi querido amigo y admirado filólogo Xoxé Lluis García Arias, ex-presidente de la Academia de la Llingua Asturiana y autor del Diccionario que está editando en fascículos este periódico todos los viernes, me entregó una copia de un artículo que publicó en la “Rivista Italiana di Onomastica”, en el segundo semestre 2001, titulado “Dellos topónimos de Grau, Babia y otres festeres d’Asturies”, donde después de estudiar algunos de los topónimos de estos concejos o comarcas ( Prámaru, San Playu Sienra, Santianes de Molenes, Tolinas, etc) escribe un apéndice titulado “Los Moscones de Grau, nota antroponímica” en el que explica con gran documentación y muy buen criterio la razón de este apelativo.

Con su permiso expreso trascribo varias líneas del mencionado artículo para conocimiento de todos los moscones y de los que tuvieren interés en ello:

 

“Lleída la documentación medieval asturiana alcuentro una primera y única referencia a Iohanne Moscon en 1178, personaxe casáu con Maria Citiz. El mesmu añu apaez tamién Iohanne Mosca que talmente paez ser home distintu si se xulga que tien fíos con Xemena Garciaz. Toles demás conseñaciones de los sieglos XII y XIII son siempre de personaxes qu’axunten Mosca al so nome: (aquí una relación de 16 personas que llevan el nombre de Suero en diversas formas y el apellido Mosca desde 1127 hasta 1219).

 

Na mio opinión estos datos testifiquen a les clares:

 

a)          Existencia perafitada d’un posible nomatu (connomento) Mosca.

b)         Venceyamientu persepecial a un individuu (quiciabes llueu a una familia) de nome Suarius.

c)          Venceyamientu con Grau o con tierres de la rodiada como faen ver, de mou particular, les consoñaciones del monesteriu de Balmonte.

 

Nesi contestu nun sedría raro que’l nomatu Mosca s’aplicare a un personaxe importante (d’ehí esi calter meyorativu que caltién), de Grau o rodiada, y que llueu se xeneralizare a toa una familia y, por antonomasia, a la xente de la villa y del conceyu. Como testimonien los documentos esi nomatu debió ser, de mano, Mosca, pero de xuru, sobre Mosca formóse un deriváu Moscón con un sufixu –ón que n’asturianu delles vegaes ye aumentativu, dacuando diminutivu y, cuasi siempre, ponderativu.”

 

Y hasta aquí la parte que creo más nos interesa a los moscones, aunque si alguno tuviera interés en el artículo completo creo que Xoxé Lluis García Arias no tendrá inconveniente en que os lo hiciera seguir entero. También querría rogar a cualquier moscón que lea este artículo y tenga otra versión de nuestro patronímico me la comunicara, y con más razón si no está de acuerdo con esta investigación que hasta ahora es la que he visto con más base científica.

 

Espero que a todos los moscones de nacimiento y adoptivos (que hay muchos) “les preste” esta aclaración.

 

 Uvieu, 8 de marzu de 2002

 

 

[Publicado en La Nueva España el 2 de abril de 2002]

Imperio y Serviles, por J. Galán.

Ryszard Kapuscinski fue un premio Principe de Asturias más que merecido. Su obra a caballo entre el reportaje, el periodismo, la historia, la sociología y, en ocasiones la comedia, la acción y el drama, es merecedora de ese y muchos más premios. Muerto Riszard parece muerte una forma de entender la profesión.

En Imperio nos desvela la inmensidad de la catástrofe comunista, la verguenza de dicho sistema, su imposibilidad histórica y científica, su barbarie y su estupided. Aún así, y a pesar de los cientos de libros que nos han de jado de manifiesto la esencia del mal en el comunismo y su realidad demoledora, inhumana y salvaje, son miles los ciudadanos que aún hoy sueñan con volver por esos fueros, que con orgullo se manifiestan comunistas o no están por la labor de condenar sus masacres.

Al igual que Martin Amis en Koba, El Temible, de Imperio se puede extraer la simple conclusión de ¿cómo, aún hoy, se puede uno enorgullecer de su pasado o de su presente comunista, sin caerle la cara de verguenza o sin que quienes le rodeen, al igual que harían con un nazi, le den la espalda?

La obra en un continuio dejar en evidencia los conflcitos y miserias de la sociedad en la URSS, así, como ejemplo está única página donde se ha de buscar “el tunel de la risa”.

Palabras de Mujer, por A. Izquierdo.

Adolfo era un hombre bueno, tremendamente honesto y leal. Muy amigo de sus amigos; incapaz de hacer una crítica de nadie. Jamás oí salir de su boca el más leve comentario de la vida de los demás.

 

Llevó su enfermedad del corazón con entereza y, siempre pensó que se moriría joven como sus padres, por eso desde su jubilación hace ya 12 años intentó rellenar su vida con todo lo que a él gustaba: leer sin descanso, asistir a todos los conciertos del auditorio y de la Filarmónica, ópera, zarzuela, etc. No había presentación de libro o conferencia en la que no estuviera, exposición que no visitara, museo que no conociera. Asistía a clase a la Universidad e intentaba aprender constantemente.

 

Le encantaba salir a cenar conmigo y nuestros amigos y tomar copas – ahora muchas menos -.

 

Viajamos por todo el mundo y ahora ha emprendido uno nuevo viaje del que, por desgracia, no regresará.

 

Pero se ha muerto como él deseó siempre, sin enterarse, aunque demasiado pronto y con muchas cosas aún por hacer.

 

El 14 de agosto del 2007 tuvo un nieto “Juanín” al que adoraba. Fue el día más feliz de su vida. Luchó por verle crecer pero no pudo ser.

 

Tenía un carácter fuerte y bastante difícil, pero era sensible, generoso y yo le quería con locura.

 

Esté donde esté creo que se sentirá orgulloso de ver como le apreciaba la gente.

 

Se ha ido sin despedirse pero siempre estará en nuestros corazones.

 

Ana. Su mujer.

Fin de Semana en Madrid, por J. Galán.

El pasado fín de semana, de viernes día 20 a domingo día 21 de junio, en compañía de mi mujer he aprovechado para hacer de provinciano en Madrid.

El viernes noche nos acercamos hasta el Teatro Calderón, rebautizado con el nombre de una conocida marca de sabrosos helados, para asistir a la representación del musical El Diario Anna Frank. Un Canto a la Vida.

Obviando los primeros problemas de sonido que tuvieron la obra estuvo magnífica. Siendo nuestro primer musical nos sorprendio lo difícil que es cantar durante más de dos horas en directo y lo bien que lo hicieron todos los actores-cantantes, destacando Marta Valverde e Isabella Castillo, esta úlitma representando a Anna, con tan sólo 13 años.

Al igual que algún familiar de la joven judia asesinada en los campos de exterminio nazis nos chocó ver y oir una historia tan triste en forma de musicual y con cierta comedia.

A pesar de ésta última afirmación la obra es muy recomendable. No tanto ver a la gente comer palomitas y helado durante la representación, pero supongo que la supervivencia del teatro depende de estos pequeños inconvenietes.

El sábado nos acercamos por el Canal de Isabel II para ver la exposición sobre el 2 de mayo de la que es comisario Arturo Pérez Reverte. Un Pueblo. Una Nación.

Muy bien montada, entretenida y claramente sesgada. Como pude escuchar a alguna de las personas allí reunidas: sería interesante ver una misma exposición hecha por los franceses. Pero, en definitva, quien invadió y quein se sublevó fueron los franceses y los españoles respectivamente.

Choca que todo los uniformes presentes en la exposivón que del ejercito francés son originales, y los españoles todos reproducciones. ¿Tan poco valoramso nuestras cosas que no hemos conservado uniformes del ejercito del siglo XIX?

Al finalizar la exposición un buen paseo por Cuesta Moyano donde coincidimos con el Defensor del Pueblo, D. Enrique Múgica, y después una buena comida en Lhardy:

• Cocido madrilñeño.
• Ensalada de langosta.
• Roast Beef.
• Soufle.

Por la tarde otro tipo de arte, nos acercamso hasta la tienda que Manolo Blanik tiene en Serrano, donde coincidimos con el Sr. Marichalar y su hijo el Infante Froilan (perro incluido).

Tras la ruta comercial aprovechasmo para entrar, en Plaza Colón, en la exposicón Bodies. Sin comentarios, impactante. 

¿Quién pase por esta exposición y vea la sección de fetos y no-natos podrá seguir defendiendo la libre elección para abortar, sin casua justificadísima más allá del mal momemto que pueda tener la futura madre?

Por la noche otro homenaje gastronómico: Casa Bortín, desde 1723, donde fue lavaplatos a su sus 19 años Goya.

• Jamón Ibérico (un 10)
• Queso puro de oveja Churra (y no merina)
• Revuelto de huevos, morcilla y patatas.
• Solomillo Botin.
• Bartolitos de Madrid.
• Todo ello regado un un buen Merlot de Somontano.

El Domingo regreso a la provincia y a recuperarse, física y económicamente.

Jünger y los europeos en guerra.

La talla moral de un hombre se puede medir por sus reacciones a los logros de los otros. Así, cuando en 1995 la Universidad Complutense de Madrid concedió el Doctor Honoris Causa a Ernst Jünger, el ínclito Gregorio Peces-Barba, rector perpetuo de la Universidad Carlos III puso el grito en el cielo. ¿A saber por qué? Quizás una muestra de su talla moral ya de por sí reducida a la mínima expresión.

Jünger tuvo tiempo para escribir mucho, para leer mucho, incluso entre bombardeo y bombardeo, y así lo deja expresado en sus diarios. Yo aquí reseño la edición publicada por Plaza y Janes en 1972: Diario de Guerra y Ocupación. 1939 – 1948.

Son infinidad lo pasajes que ponen de manifiesto como la historia poco tiene que ver con las visones subjetivas de sus protagonistas. Quizás algo que nuestro legisladores podían tener en cuenta a la hora de redactar leyes de cómo los españoles hemos de interpretar la nuestra.

Jünger lucha, en la Segunda Guerra Mundial, por su país como tantos alemanes, convencidos de que en la Primera Guerra Mundial, donde también luchó, habían sido ninguneados. Su lucha se justificó primeramente exaltados por un Hitler cautivador, luego para salvar la vida y, finalmente, para poder reclamar venganza contra ese mismo Hitler, Kniebolo a lo largo del diario, que les sumió en la mayor de las miserias morales, haciendo de honrados ciudadanos verdugos permanentemente insatisfechos.

Varias entradas del diario polémicas. ¿Ganó Francia con su rápida derrota y posterior colaboracionismo de Petain? ¿Qué hubiera sido de Paris, por ejemplo, de haber sido la resistencia más feroz y no haber colaborado con el ocupante? ¿Tendríamos hoy la Torre Eiffel, Los Inválidos, el Louvre o habría sido todo arrasado por el ejercito alemán como se arrasó Polonia, Rusia, etc.?

Por otro lado destacar – página 436 – “El terror blanco es tan innoble como el rojo, sí, pero atrae una mayor carga de odio y, desde un punto de vista objetivo, esto es ya síntoma de que va a contracorriente de la tendencia mundial y de sus simpatías”

¿Alguien ha visto alguna vez un protesta ante visitas internacionales de Putín, Gadafi, etc., etc.?¿Cuántas a Bush, Blair en su momento, etc.? La tendencia mundial y sus simpatías, siempre las mismas. ¡¡¡Kolyma, Kolyma, quién se acuerda de ti!!!

 

Página 447. El arte de gobernar consiste cada vez más en crear para todo una ilusión de libertad. Por ello, después de la policía, el medio principal es la propaganda. 16 de junio de 2008, huelga de trasportistas, solución: Policía y negación del problema origen del conflicto, la crisis económica. Policía y Propaganda.

Extraños al poema, al vino, al sueño y a los juegos, irremisiblemente prendidos en las falsas enseñanzas de arrogantes maestros de escuela. Pero tienen su misión. Página 451. Educación para la Ciudadanía.

En la página 473 se alude a un fantasioso, para el autor, plan destinado a que el Gobierno alemán imprimiera francos franceses falsos. No hace mucho se ha rodado una película basada en hechos reales sobre un grupo de presos judíos destinado a invadir Inglaterra con libras falsas – Los Falsificadores (2007) de Stefan Ruzowitzky   - de forma que subiera la inflación y se hundiera la economía británica. La teoría austriaca del valor del dinero puesta al servicio de la economía socialista Nazi. Los economistas de Viena huyendo a los EEUU y los nazis aplicando sus teorías para acabar con la economía de occidente. Las paradojas de la guerra y de la vida.

Casi 103 años de vida que dieron para mucho, bueno y malo, pero no indiferente. Jünger es un autor claramente anclado en el siglo XX pero que ilumina al XXI con sus reflexiones aportando un poco de luz a tanta oscuridad actual.

Lo dicho, si Peces-Barba se oponía a su Honoris Causa por algo sería, pero por algo bueno, todo lo contrario a lo que se puede esperar, decir y alabar de ese señor de las gafas horteras.